『千と千尋の神隠し』と性風俗！？
アニメ映画『千と千尋の神隠し』は、日本で興行収入の記録を塗り替えたのはもちろん、海外でもヒットを飛ばし、アカデミー賞などの海外の賞も受賞した有名な映画です。
一説によると、『千と千尋の神隠し』には隠れたメッセージがあると言われています。その一つが、「風俗・売春を描いたもの」というもの。
それは宮崎監督自身認めているっぽく、
「今の世界として描くには何がいちばんふさわしいかと言えば、それは風俗産業だと思うんですよ。日本はすべて風俗産業みたいな社会になってるじゃないですか」
「今の女性たちは売春婦が似合いそうな人がものすごく増えている」
引用：日本版『プレミア』の2001年6月21日号のインタビュー
と述べています。
そのアイデアを出したのは鈴木敏夫プロデューサー。
「人とちゃんと挨拶ができないような女の子がキャバクラで働くことで、心を開く訓練になることがあるそうですよ」
と宮崎駿氏に言ったところ、
ひらめいた！
そしてアカデミー賞受賞後、宮崎駿が一言。
あの話（千と千尋）は鈴木さんのあの話から始まっているんだよね～
何のこと？
キャバクラの話だよ！
二人で顔を見合わせて笑ったという話を、NHKの「プロフェッショナル仕事の流儀」で鈴木氏が述べていました。第三者の想像ではなく、関係者本人の証言。この映画には何かメタファー、隠された仕掛けがあるのではないかと、思わざるを得ません。
そんな隠れたメッセージ…一遊里史探偵が見た『千と千尋の神隠し』とは。
『千と千尋の神隠し』と遊郭
この映画のストーリーを超簡単に説明すると。
「『不思議な世界』に迷い込んだ千尋と両親。ふとしたことで両親がブタにされたので、千尋が両親を助けるために『油屋』という銭湯で働く」
というもの。
この映画の主な舞台になる「油屋」を改めて見てみると…
遊郭やん！！
私の直感がそう叫びました。
この赤い外壁は、遊郭の妓楼（遊女屋）の象徴。はるか昔の遊郭にあった大妓楼は、こんな感じだったと言います。また、「油屋」の前にある灯篭も赤。夜になった時の灯篭の明かりは、赤とは言わないけどちょっとピンクがかった色。
「油屋」の前の町も、昭和初期の看板建築をモチーフにしたようですが、西部劇的な臭いもするし大阪の新世界的情緒もある「飲み屋街（？）」の提灯の色も赤。大阪の旧飛田遊郭近くの飲み屋街も、あんな雰囲気だと思いませんか。
そしてなにより、この映画自体があまりに赤々しくて問題にもなった事もありました。これにも隠されたメッセージが隠されている気がします。
なぜならば、赤は色街に欠かせない色だから。今の風俗街のイメージカラーはピンクですが、戦前の遊郭は赤でした。
「油屋」に架かっている橋もキーポイントと思われます。
遊郭は、「廓」という字の意味が「堀や壁で囲まれた所」であるので、実際に囲まれたところが多かったのですが、それには理由がありました。遊郭で働く遊女の逃亡防止のこともあったものの、橋は日本では別世界と娑婆（俗世間)と区切る境界線という意味合いもありました。
今の遊郭跡も一部に堀や壁が残っており、実際に訪れてみると橋の向こうは別世界だった…という雰囲気を感じることができる場所もあります。この「油屋」の橋も「橋を渡ったら別世界ですよ」を描写するための小道具の一つかもしれない…！？
失われた古代遺跡のように、ほとんど誰にも知られることもない遊廓跡が、今でも当時の姿をかなり留めて残っている場所があります。
今は解体されて存在しませんが、某遊郭跡の妓楼…この木造３階建ての建物は、その存在感たるやものすごいものがあって、実際に目の前にすると感動の前に圧倒されて唖然としてしまうものがあります。
吉原などの大遊廓は、紅色に塗られた、このような妓楼が大通り沿いにニョキニョキ建ってたらしく、「木の摩天楼」と言っても過言ではないと思います。
他にピンときたのがこのシーン。
普通ならスルーしているか、きれいやなーで終わりになりそうな、川の向こう側の夜景です。
このシーンですかさず連想したのが、東京にあった洲崎遊郭のこと。
埋め立てが進んだ現在では陸地のど真ん中にある洲崎も、昔は正面が東京湾。東京ディズニーシーの遊郭版のようなウォーターサイド遊里でした。
明治時代、洲崎には「大八幡楼」という大妓楼がありました。
洲崎遊郭はもともと、東大赤門キャンパスのすぐ近くにあった根津遊郭が移転されたものですが、大八幡楼は根津時代からの大妓楼でした。
その「大八幡楼」の根津時代、坪内雄蔵という東大の学生が、花紫という遊女目当てに通っていました。二人は同郷なのもあって意気投合そのまま恋仲になり、いろいろすったもんだがあったものの、結局結婚出来たという実話があります。
その坪内雄蔵とは、のちの文学者坪内逍遥。
そう、坪内逍遥の妻センは、元遊郭の遊女なのであります。
ん？待てよ？
『千と千尋』の『千』とセン
…まあ偶然でしょ。
「大八幡楼」の建物自体は、大正５(1916)年２月に放火によって全焼しました。ところが、その跡に３０軒以上の建物が建てられたというから、ものすごい広さだったことが想像できます。
その「大八幡楼」には、大きな時計塔があったと言います。
「東京名所州崎遊郭之遠望（明治三十五年）」という洲崎遊郭の遠景を描いた絵ですが、遠巻きからでも時計台が確認できます。高層建物などなかった当時、さぞかしバベルの塔感が強かったことでしょう。
『千と千尋』のシーンと比べてみましょう。どう感じるかは読者次第。
その昔、船から遠く洲崎を見ると、暗闇の中にまばゆいばかりの光が集まって幻想的な風景だったそうです。このシーンを見て、このフレーズを思い出しました。
明治か大正時代、海から見た洲崎遊廓ってこんな感じだったのだろうと。さすがに明治時代にネオンはないけれども。
映画の中の時計台はこんな感じ。形は似てないですが、和の上に時計台という洋を付け足すという発想は同じです。
『千と千尋』の建物描写は、無国籍的というか和洋折衷というか、一見メチャクチャなものの、それが幻想的に感じてまうのが宮崎アニメのおもしろい所。
明治から大正にかけての和洋がガラガラポンされた風景は、宮崎アニメに近い風景だったのかもしれません。
この世に実在した油屋！？
しかし、ここである疑問が浮かびます。
『千と千尋』の「油屋」のような、５階建ての建物なんかあったのだろうかと。
今は５階建などマンションでも当たり前ですが、明治はおろか昭和初期でも５階建など「超高層ビル」のようなもの。今でも遊郭跡に残る木造３階建てでもすごい迫力なのに、５階建てなんか…
と思って調べると、明治初期の吉原遊郭に
「木造６階建て」（！！）
の妓楼があったそうです。
その「６階建て」の名は「金瓶楼（きんぺいろう）」。当時の写真は現存しないようですが、当時を物語る浮世絵などが現代に残されています。
早稲田大学所蔵の「新吉原江戸町壹丁目」（歌川芳虎作）という浮世絵です。階層はわかりませんが外観の一部が見えます。
「金瓶楼」と伝えられている遊女の写真です。
一言で吉原だ遊郭だといっても、見世には格式（ランク）があります。吉原の場合、「大見世」「中見世」「小見世」そして最下層の「河岸見世」に分かれていましたが、遊郭のことをよく知らない人は、このランクがどのように分かれているのかがわからず、イメージが頭の中でめちゃくちゃになっています。
吉原では、遊女全員を「花魁」と呼ぶのがしきたりでしたが、最上級の花魁は「太夫」と呼ばれ、彼女らがいたのが「大見世」。大見世は吉原でも4つしかなく、そこで遊ぶには金はもちろん、遊ぶ方にもそれなりの教養を持っているのが前提でした。
「金瓶楼」は中に日本舞踊の舞台や中庭もあったようで、『千と千尋』の「油屋」をしのぐ６階建て、外観は不明ですが、かなりの威圧感があった明治の「木造の超高層ビル」だったと思われます。
「油屋」はもちろんアニメの世界ですが、アニメに近い「現実」が100年前の日本にあったわけで。
もう一つ、鎖国を廃止し開港された幕末の横浜には、海を埋め立てて造られた港崎町がありました。そこに「港崎遊郭」という、外国人のための遊郭があったそうです。吉原をコピーしたかのように造られた15，000坪の遊郭は、吉原を横浜に移植したかのような「ハマの吉原」でした。
そこに、今でも伝説になっている「岩亀楼」（がんきろう）という妓楼がありました。
「横浜港崎廓岩亀楼異人遊興座敷之図」という一枚の浮世絵が残っています。
（横浜の岩亀楼の中庭－日文研データベースより）
「岩亀楼」の中庭も、外国人が描いた絵として残っています。かなりの大楼だったことがわかります。ここは贅を尽くされた造りで、昼間には見物客が押し寄せて見物料を取ってたという話が伝わっていますが、奇しくも６年後の慶應２年（1866）の港崎遊郭の大火で焼け落ちました。
港崎遊郭は今の横浜スタジアムあたりで、そこには「岩亀楼」の灯籠が今でも残っています。
「岩亀楼」自体は遊郭が今の高島町（高島遊郭）に移り、明治９年（1876）7月に「二代目岩亀楼」が完成します。
写真の通り和装折衷の豪華絢爛な造りで、286坪の敷地に和風・洋風の部屋をあつらえていた「６層」の建物だったそうです。
写真を見るとどうしても3階建てにしか見えないのですが、写真が間違っているのか、記述（記憶）が間違っているのか、それとも真実か…それは私もわかりかねます。興味がある方は調べてみて下さい。