東京都西部の都市、八王子にはかつて田町遊郭という遊里が設置されていました。
その起源は江戸時代の宿場町にまでさかのぼり、飯盛女の存在を背景に発展を遂げていきました。
戦後は赤線として存在しながらも、昭和33年の売春防止法による赤線廃止まで続きました。
本記事は、東京の西の端にあった遊郭の話を。
八王子田町遊郭の歴史
八王子は江戸時代に整備された甲州街道の宿場町として栄えました。横山宿・八日市宿・八幡宿など１５の宿場に分かれており、その中でも横山宿と八日市宿が宿場の中心でした。
大名とかの身分が高い人が使う「本陣」と、庶民が使う「旅籠」と宿が分かれていましたが、旅籠には「飯盛女」、事実上の娼婦がワンセットでついてくるのが相場。「飯盛女」は数十人～百人以上はいただろうと推定できます。
ちなみに、江戸時代の法によると、「『飯盛女』は旅籠一軒につき二人まで」「衣類は木綿に限る（派手に着飾るなということ）」となっており、その条件からはみ出たら「隠売女」つまりモグリ売春婦として捕まり、吉原行きになることもありました。
時は明治に入り、宿場町の旅籠兼遊女屋はそのまま貸座敷として営業し、八王子遊郭の始まりはここからとなります。
明治26年（1893）、八王子の町を焼く大火事が発生。宿場町としての八王子は灰と化しました。
その時に遊女屋を郊外に集約させることを決定したのですが、その場所が田町でした。実際に田町に遊女屋が集約されたのは、明治30年(1896)の火事の後となります。
田町界隈は、現在こそ静かな住宅街ですが、移転当時は周りに田んぼ以外何もなかった僻地。本当に周囲に田んぼしかなかったため、「田町」という名前がついたそうです。
その証拠に、大正初期の地籍図（上図）を見ると、黄色で塗られている田町遊郭の周囲はすべて白の田畑。遊郭だけものすごく浮いていることが、この地籍図からもわかります。その違和感は、砂漠の真ん中に突然あらわれた「性のオアシス」の如し。
田町を中心に、八王子の変化を見ていきましょう。
まずは明治時代、遊郭が田町に移転して間もない頃のものです。遊郭移転地は新地、つまり市街地から離れた郊外に追いやられる、つまり「性欲のトイレ」扱いされることが多いのですが、八王子もその例に漏れず、郊外に孤島のように「新地」として位置していることが一目瞭然です。
当然、周囲には何もありません。
大正時代に入っても、「新地」こと遊郭の孤島感は消えていませんが、住宅化の波が南から来たへ徐々に広がり、遊郭の手前にまで広がっています。
そして、昭和初期あたり、関東大震災後後に東京郊外に住む人が増え、今に続く「電車通勤」が当たり前になっていくにつれ、八王子の住宅化がさらに進みます。
戦後の地図ですが、おそらく1930年代後半にはこうなっていたと思われます。
住宅地化は遊郭を完全に飲み込み、陸の孤島だった「新地」の面影はありません。「新地」と書かれていなければ、素人目にはそこが遊郭であることすら気づかないでしょう。
ちなみに、昭和５年発行の『全国遊廓案内』によると、
現在貸座敷14軒、娼妓約100人位居って居稼制で、写真又は陰店を張って居る。娼妓は東北人も相当居る様であるが、戸籍面では東京人が大部分である様だ。
（八王子の遊興費は）甲6円、乙5円見当で酒付が普通定りである。（中略）楼名は大川楼、いろは楼、宏洋楼、丸岡部、今萬楼、西多摩楼、益萬楼、吉濱楼、但州楼、福高楼、武蔵楼、徳高楼、大桝楼。引用：『全国遊廓案内』
同じ時期の吉原の3,500人、洲崎の2,900人に比べると、八王子は全国的に見たら中程度の規模。東京でも郊外のせいか、比較的こじんまりとしたものでした。
戦後の田町遊郭
終戦後は米軍用の慰安施設（RAA)となった後、他の場所の例に漏れずに性病の蔓延でOFF LIMITS（立入禁止）となり日本人に返還、赤線となりました。
その赤線時代、リアルタイムの雑誌1による昭和25年（1950）8月時点の店の数は13軒、そこで働く女給（接待婦）の数は50人。店の数に変化なしですが、働く女性の数は半分になっています。赤線は遊郭の公娼時代のように借金で縛られることがほとんどなくなり女性の出入りが激しくなり、雑誌にも「移動性甚だしき故固定数字ではない」と注意書きがされています。
赤線時代の田町を、「全国女性街ガイド」はこう伝えています。
夕暮時はねずみ啼もきこえて来ようという、東京周辺では、昨今珍しい色里である。（中略）小砂利を敷きつめた玄関の奥まった店や、文明開化作りの青楼など15軒、暮色蒼然と軒を連ねている。都心からわずかの遠征で、これだけの古典的風物に接するとは、日本も捨てたものではない。
引用：『全国女性街ガイド』
文章は短いものの、当時の雰囲気をよく伝えているなと感じます。
上述した『モダン日本』でも、東京の赤線紹介の欄で八王子の特徴を簡潔に述べています。
「部屋持、長い火鉢の前で三味の味のある土地、昔の古い家」
『モダン日本』
この数年後、『全国女性街ガイド』を書いた渡辺寛が訪れた時と雰囲気が変わっていないことが、何となくわかります。
八王子は、先の戦争で空襲の被害を受けたものの、遊郭には被害はなかった数少ない東京の遊廊の一つ。吉原などは「消失」と記述しても良いほど焼失した分、今から70年前の人が訪れた時でさえ、「ノスタルジックな気分」を味あわせてくれた明治時代の色街の面影が残っていたのでしょう。
そして昭和33年(1958)、他の赤線と同様、売春防止法完全施行につき、約60年の歴史を閉じることとなりました。
性地巡礼ー現代の田町遊郭跡を歩く
遊郭があった田町は、八王子市の市街地の北部にあります。
遊郭があった場所は、地図を見てのとおり駅前・市街地からかなり遠いです。
徒歩だとけっこうキツく、バスなどの公共交通機関も（たぶん）ないので、ウォーキングと割り切って歩くか、駅前でレンタル自転車を借りるか、最初から車などで来るといいでしょう。
筆者は、初訪問時は往復徒歩でしたが、夏だったせいか死にそうになりました。
現在の田町は、会社のビルや倉庫・住宅が立ち並ぶ静かな町となっています。
ここが遊郭だった時代には、この道の両側に貸座敷が並び、中央線には桜が植えられていました。
新吉原遊廓の話でも述べたように、遊郭の大通りの真ん中に桜の木（など）を植えるのは、吉原の真似から全国へ広まった慣習のようなものになっていました。
ちょいと珍しい戦前の航空写真（昭和19年）の航空写真を見てみると、広い通りの両側に建物（妓楼）が並んでいるのがわかると思います。
現在は倉庫や商店になっているところにも、四角の形の妓楼が並び、戦争で焼けなかったこの遊郭の、明治からの姿がよくわかります。
なお、通りの中央線にあったとされる桜並木は、写真を見るとなくなっているようです。
今から12年前、2010年に訪問した時の大門通りはこうなっております。基本的な風景は、10年が経ってもほとんど変わっていません。
遊郭時代には、写真のとおり大門が入口に鎮座していました。
吉原大門の話でも述べましたが、大門は「ここから別世界ですよ」というシンボルで、一部の例外を除き基本的に扉はありません。
『全国女性街ガイド』によると、この大門は明治32年10月建立と刻まれており、遊郭がここに移転された時に建てられたことがわかります。
『赤線跡を歩く』によると、上の建物は「蓬莱」という屋号の妓楼の建物とのこと。しかし、私が持っている大正時代の地図によると、ここは「弥生楼」。「蓬莱」という屋号の建物は地図のどこにも見当たりませぬ。
どっちが合ってるかはさておき、たぶん建物自体は変わってないと思うし、屋号が後になって変わった可能性は十分ある。真偽はもう、あの世の世界で聞くしかありません(笑
今回は、『赤線跡を歩く』に敬意を表して、この建物は「蓬莱」で統一します。
２階部分の丸い電灯が、いかにも妓楼という感じですね。もう少し大きく、そこに屋号が書いてあったらもう「そのまま」やんと。建物自体は築何年か不明でかなり老朽化しているのは否めませんが、やはり何かしら「オーラ」を出しています。
航空写真で確認してみると、現在の姿ほぼそのままの形で存在していることがわかります。少なくても戦前からの生き残りですな。
ちなみにこの建物、まだ「現役」でアパートになっています。洗濯物も干してあったので、まだ住人がいるようです。
その横にある、現在は酒＆業務スーパーになっているこちらの区画にも、かつては貸座敷が建てられていました。
赤線廃止後の地図には「旅館 福萬（万）」と書かれているので、旅館に転業したのでしょう。
もちろん、元々旅人が来ないようなド郊外の新地に旅館を作っても、泊まりに来る客はたかが知れています。なので、立ちゆかなくなって下宿屋（アパート）に再転業したり、土地や建物を売ってこの地を離れたのでしょう。
昭和40年代の地図でも、空き地・空き家だったろう空きスペースが歯抜けのように存在しているので。
そして田町に残るもう一つのビッグな妓楼がこれ。
堂々とした玄関もさることながら、こちらも奥行きが深く、かなり大きめの建物です。
こちらも、戦後すぐの航空写真にその姿を確認できるので、遊郭時代の建物の生き残りで間違いありません。しかし、一軒一軒がデカい。
2010年訪問時は、右側の駐車場に車も止めてあって、明らかに誰かが住んでいる形跡があったのですが、11年ぶりに訪ねてみるとまるで抜け殻。家が手入れされていない感が視覚ではっきりとわかり、荒れるに任せたその姿に時代の経過を感じざるを得ません。
田町遊郭跡にはもう一つ、気になる建物があります。
この建物は割烹だったようで、前回訪問した2010年にも存在していました。が、写真左側の玄関横にあった屋号の看板がなくなっているので、おそらく閉店してしまったものと思われます。
「八百福」という屋号が書かれた街灯（？）が、わずかに残されていました。
昭和40年代前半の住宅地図によると、「八百福」の位置には旅館があったようです。しかも、屋号はそのまま「八百福」…12年前の探訪では、建物の存在は確認しつつもスルーしていたこの建物も、元妓楼の可能性が高い。
いまいちど、昔の航空写真を確認してみましょう。
「八百福」の建物の場所に同じような建物を確認できます。現存の建物がイコールこれかは断言しかねますが、少なくても赤線廃止後は旅館だったことは確かなので、おそらく間違いないと思います。ただし、建物は建て直されている、あるいはリフォームされている可能性は高いと。
現存しない元貸座敷の建物
残念ながら現存はしませんが、以前訪問時には残っていた元妓楼の写真を。
2010年当時、八王子にはこんな建物も残っていました。
過去形ということは現在は残ってません。
玄関には「旅館 松屋」と書かれていましたが、私が訪れた当時もすでに蔦に囲まれ、人が住んでいる気配もなく廃墟と化していました。
しかし、役目を終え抜け殻になっても、建物から醸し出すオーラはハンパではなく、理屈抜きでこれは貸座敷の生き残りだなと感じました。
玄関横は、ちょっぴり洋風だったのが印象に残っています。
以前貝塚の「深川」で高級料理を食べた時に中を見物させてもろた時も、純和風の建物の玄関横に洋風の「待合室」があったのですが、これも恐らくは待合室だったのかなと、想像を旺盛にさせます。
八王子遊郭を語る本
『八王子遊廓の変遷』という、ここの詳細が書かれた本があります。
遊廓の前で食堂を経営していた女将さんが見た、明治→大正→昭和、戦前→戦後、遊廓→ＲＡＡ→赤線と変化していく歴史をずっと見続けていた人だからこそ語れる、遊廊の素顔を記述した貴重な資料でもあります。
田町遊廊には大門があったことはすでに書きましたが、昔は遊廊の周りに幅４尺（≒120cm）の溝というか堀があり、吉原などと同じように溝に囲まれた遊郭だったことが、この本の記述からわかります。
この本には、「(溝は）まだ残ってる所もある」と書かれていましたが、私が周囲を確認した限りでは、全く確認できずでした。幅が1ｍもあったら、目視以前に今ならGoogle mapですぐわかるはずですしね。
廓の話となると、悲しい話ばかりがクローズアップされますが、悲しいことばかりでもありません。無事ここから抜け出し、幸せな結婚をした人もたくさんいたといいます。この話で興味深かったのが、
商売女と結婚するなら芸者はいけない。女房にするなら遊女が良い、と昔はよく言ってたものよ
という下り。語り部の女将さんいわく、
「遊郭の遊女は日ごろ質素で節約もしているので貧乏にも耐えられる。
それに遊女だって恋をする。好きな男のために自分が働いて(男に遊廊に来る）お金を立て替えたり、他の客に金を落としてもらったり、深い情がある。芸者は金があるうちはチヤホヤするけど、金がなくなったらはいさようなら、縁が切れてしまうことが多くて情がない、と昔からよく言われているのよ」引用：「八王子遊廓の変遷」
偶然なのか、札幌の白石遊郭の近くで働いていた質屋の主人が、場所柄遊女と芸者を見てきた感想として、女将さんとほぼ同じことを言っていたのは興味深いことでした2。
芸者は「芸」を武器にし、遊女は「体」を武器にする。「芸」より「体」の方が情が生まれやすいのもあるかもしれませんが、貧乏人は芸者遊びできないので、客は金持ちとか身分が高い人、そして軍人が中心。
芸者はキャバクラ嬢、遊女はフーゾク嬢に例えると、
キャバ嬢と風俗嬢、どちらと結婚する？
って言われると…うーむ、「今までの経験」から考えたら後者…かな？
まあ、女将さんの言葉を私流に解釈すると、普通に付き合うなら芸者、結婚するなら遊女かな！？
女将さんのこの話、妙に説得力があって、「うーん」とうなってしまいます。私も人生経験上、いろんな人間を見てきましたが、女将さんの言うことはまんざらでもない。
他にも色々裏話に近いことを書いているのですが、他のことは実際に本を読んでね。
八王子田町遊廓まとめ
・八王子の遊郭は宿場町の飯盛女をルーツに持つ
・明治の大火をきっかけに田町へ移転・集約
・その後は田町で発展し、昭和33年（1958）の赤線廃止まで続いた
・当時の建物は少ないが、区画や道筋に痕跡がわずかに残る
・現在は住宅地や倉庫、商店などが並ぶふつうの町に
世界屈指のメガロポリス東京の西の片隅に、遊郭時代の建物が残っている奇跡。東京は空襲でことごとく焼け野原にされ、遊郭時代の建物はほぼ残っていないだけに、八王子のレアさが目立ちます。
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